Deux raisons justifient ce travail : premièrement, il est de plus en plus évident que l'histoire intellectuelle de l'Europe ne peut être racontée indépendamment de ses rencontres avec d'autres parties du monde. Deuxièmement, les Européens auront un besoin urgent de comprendre les formes de connaissance de soi développées à travers le temps par d'autres sociétés.
Coordinateur principal : Sunil Khilnani, King's College London
Ce groupe de réflexion a déjà organisé quatre ateliers entre 2007 et 2011. Un ouvrage collectif est en cours de préparation. Sur le plan thématique, le volume se concentrera sur la tension entre l'action et la pensée politique, telle qu'elle se reflète dans les idées/conceptions du pouvoir, telles qu'elles sont apparues dans les contextes indien et européen.
Alors qu'il s'agit d'un domaine de recherche relativement développé et sophistiqué en Europe (l'accent étant généralement mis sur les traditions européennes), il y a eu peu de travaux soutenus de ce type dans le contexte indien et sur les interactions entre les traditions intellectuelles européennes et indiennes. Deux raisons initiales et évidentes militent en faveur d'un tel travail : premièrement, il est de plus en plus évident que l'histoire intellectuelle de l'Europe ne peut être racontée indépendamment de ses rencontres avec d'autres parties du monde. Deuxièmement, les Européens auront un besoin urgent de comprendre les formes de connaissance de soi développées au fil du temps par d'autres sociétés : pour mieux gérer leur propre position dans un ordre mondial en mutation rapide, ils auront besoin d'un sens plus solide de la façon dont certains des principaux membres non européens de l'ordre mondial en sont venus à se voir eux-mêmes et à voir le monde dans lequel ils cherchent à réaliser leurs aspirations. L'étude de l'histoire intellectuelle des idées politiques, des croyances des civilisations sur la politique et les possibilités politiques, n'est donc pas un luxe académique : en fait, elle a un rapport direct avec la politique et les politiques actuelles.
Histoire intellectuelle de l'Inde moderne
La première réunion de ce groupe de discussion s'est tenue à Berlin en 2007.
Les conceptions du pouvoir et ses limites I - Kesroli, janvier 2009
La deuxième réunion du groupe IEARN sur l'histoire intellectuelle et la pensée politique s'est concentrée sur le thème des " Conceptions du pouvoir et de ses limites ". Lors de la réunion précédente (Berlin 2007), un consensus s'était dégagé en faveur d'une approche historique visant à identifier les fondements de la pensée politique indienne moderne, une approche qui s'intéresse à l'interaction entre les idées et les " langages " politiques, d'une part, et les institutions et les contextes pratiques, d'autre part. Il a été convenu que le concept de pouvoir pourrait constituer un premier axe de réflexion pour le groupe.
Les présentations des participants ont porté sur un large éventail de thèmes, notamment : les formes de règlement des différends dans le Maharashtra du XVIIIe siècle, les idées sur la souveraineté et l'empire moghols pendant l'année 1857 et ses conséquences, le libéralisme indien et le pouvoir, Gandhi et le pluralisme politique, les tentatives de construction d'une tradition politique indienne, les débats sur l'utilisation de la violence et du terrorisme dans l'Inde du début du XXe siècle, les traditions politiques et leur fin, et les notions d'homme d'État et de leadership politique dans l'Inde de l'après-indépendance.
Conceptions du pouvoir et de ses limites II - Berlin, 9-10 avril 2010
Le programme de l'atelier a été organisé autour des thèmes principaux suivants :
- Pouvoir et création de soi : Récupération, renaissance et reconstruction des traditions politiques
- Les sources et les limites sociales et politiques du pouvoir
- Le pouvoir et ses langages : Traductibilité, simultanéité et transformation des concepts et des idées
- Le pouvoir et le jugement politique : Les fins de la pensée politique indienne moderne ?
L'identité de la pensée politique de l'Inde moderne : Pouvoir, politique et politique - Uppsala, 16-17 septembre 2011
Cette réunion avait pour but de travailler sur l'éventuelle publication d'un volume collaboratif sur L'identité de la pensée politique de l'Inde moderne.
Selected publications for this focus area
- BAXI U. Constitutionalism as a Site of State Formative Practices (2000)
- BRYDE B. Transnational democracy (2011)
- CASTELLS M. The Information Age (2000)
- CASTELLS M. Rise of the Network Society (2009)
- CASTELLS M. Networks of Outrage and Hope (2012)
- CHATTERJEE P. The Politics of the Governed (2004)
- CHATTERJEE P. Lineages of Political Society (2011)
- CROUCH C. Post-Democracy (2004)
- CROUCH C., Strange non-death of neo-liberalism (2011)
- ELLUL J. The Technological Society (1964)
- FEENBERG A. Between Reason and Experience: Essays in Technology and Modernity (2009)
- FRASER N. Rethinking the Public Sphere, Social Text (1990)
- FRASER N., HONNETH A. Redistribution or Recognition: A Philosophical Exchange (2003)
- GHAI Y. Autonomy and Ethnicity: Negotiating competing claims in multi-ethnic states (2000)
- GINSBURG T. Courts and Democracies: A Review Essay (2012)
- GRIMM. Does Europe Need a Constitution? (1995)
- HABERMAS. Does Europe Need a Constitution? Remarks (1995)
- HAYEK. Economic Conditions of Interstate Federalism (1939)
- HIRSCHL R. The Judicialization of Mega-Politics and the Rise of Political Courts (2008)
- LACLAU E. On Populist Reason (2005)
- LATOUR B., WEIBEL P. (eds.). Making Things Public: Atmospheres of Democracy (2005)
- MOUFFE C. On the Political (2005)
- RESNIK J. Globalization(s), privatization(s), constitutionalization, and statization: Icons and experiences of sovereignty in the 21st century, Int J Constitutional Law (2013)
- ROSANVALLON P. Counter-Democracy (2009)
- STREECK W. Crisis in Context: Democratic Capitalism and its Contradictions, in: Streeck / Schäfer (eds), Politics in the Age of Austerity (2013), pp. 262-286
- VISMANN and WINTHROP-YOUNG Files: Law and Media Technology (2008)
- WEBER M. Economy and Society (1925)
- WEILER. Does Europe Need a Constitution? Demos, Telos and the German Maastricht Decision (1995)
